封面新闻记者 张杰

从徐霞客的《徐霞客纪行》到余秋雨的《文化苦旅》，从三毛的《撒哈拉的故事》到阿兰·德波顿的《旅行的艺术》，四肢文体宇宙的进犯分支，旅行文体耐久以其特有的“在路上”视角记载着期间风貌与心灵轨迹。近日，黎阳千里淀数载的行走文体新作《无问归途》，由重庆出书社推出。这部集行走笔记、人命哲想于一体的作品，陆续了旅行文体的精神内核，又以女性特有的细致笔触首创“阳光之旅”新作风。

《无问归途》

四肢黎阳千里淀数载的行走文体力作，《无问归途》收录她在2010年后在大师各地创作的诗歌、散文共61篇，分为“海内篇”与“国际篇”两部分。书中既有对西北飘渺、江南婉约的深情式样，也有对别国风情与东说念主文底蕴的诗意解读。从青海湖的明净到喀纳斯的巧妙，从黄金海岸的厚谊到马尔代夫的梦境，从黄山的潸潸到大洋路的浪涌，黎阳以诗东说念主犀利的感知力捕捉不同表象。她以诗歌、散文的神色来“保藏”、记载一个个动东说念主的霎时，婉述东说念主生的故事，问寻东说念主的终极归途。黎阳在书中写说念，“表象是你眼里的行状，行状是我心中的表象”，说念出其创作形而上学：当然与东说念主文的和解，才是旅行写稿的真髓。这些逾越地舆与端淑的书写，不仅是对表象的礼赞，更是对人命本色的叩问。

黎阳

在跋文中，黎阳写说念“ 陵迁谷变，斗转星移。所有这个词走来，所有这个词追寻。梗概，应当无问归途。也许，下一站等于归途。”

值得注重的是，分离于传统旅行文体的“苦旅”叙事，《无问归途》呈现出显著的“阳光之旅”——在《大理的江湖》中笑谈阳光与好意思景，于《亦真似幻檀香山—— 夏威夷之檀香山》里拥抱浓烈，即使书写边塞飘渺（《茶卡孤立了祁连》）亦透射人命暖意。这种对“审好意思生存”的捏着追寻，使作品成为现代行走文体中一说念亮堂的表象线。

黎阳是德阳东说念主，四肢绿色中国行的施行大使和纠合国中文日的演讲嘉宾，她著有散文集《厚谊东说念主生》、诗集《向阳集》《黎阳诗集》，长篇演义《那边是归途》等。散文作品《厚谊东说念主生》曾入选苏教版高中语文教材。演义《那边是归途》选入澳大利亚新南威尔士州中学的中语教材。

（图片由黎阳提供）现金巴黎人娱乐城app平台